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Die Arabische Version des Gesetzes über «gleichberechtigte Israel». Interview mit dem Abgeordneten Джабарином

Am Mittwoch, 7. Februar, die gemeinsame Arabische Liste beabsichtigt, für die Rücksicht der Knesset Projekt des Grundgesetzes über die «demokratischen, multikulturellen und gleichberechtigten Staat Israel». Dieses Gesetz, das im Gegensatz zum Gesetz über jüdischen Charakter des Staates, der entwickelt wird in diesen Tagen für die Abschaffung der ganzen jüdischen Symbolik, aber auch Bestandteil der gesamten jüdischen Charakter des Staates.

«Der Staat Israel ist eine gemeinsame Staat alle Bürger – Juden und Araber. Alle Institutionen und Ressourcen des Staates bedienen die voll-und gleichermaßen alle Bürger», heißt es im Text des Gesetzes.

Der Gesetzentwurf legt auch die Grenzen von 1967 die Grenzen des Staates, Hebräisch und Arabisch erhalten den gleichen Status und die Flagge, Wappen und Hymne sollten das widerspiegeln, was die Autoren des Gesetzentwurfs als «gleichwertigen Kommunikation des Staates mit all seiner Bürger».

Für Erklärungen über die Rechnung die Redaktion NEWSru.co.il wandte sich an den Verfasser der Abgeordneten Yusuf sein Augenlicht verlor Джабарину. In den Vereinigten arabischen Liste ist er der Vertreter der Partei HADASH.

Unterhielt sich politischer Kommentator NEWSru.co.il Gaby Wolfson.

Herr Jabarin, lassen Sie uns beginnen mit dem Ende. Dies ist eher eine Erklärung, als die Rechnung, so wie Sie verstehe vollkommen, dass die Chancen auf seine Aussage gleich null.

Zunächst einmal möchte ich sagen, dass, einziehende dieses Gesetz, ich beabsichtigte und beabsichtige kämpfen für seine Behauptung. Aber mir ist klar geworden, dass die Knesset in seiner jetzigen Form ein solches Gesetz nicht genehmigt. Deshalb haben Sie Recht: es geht um den Ausdruck von Position und Darstellung einer alternativen Blick darauf, wie der Staat Aussehen soll. Dieses Gesetz hat den zusätzlichen Wert, als Alternative zu dem Vektor, der wider das Gesetz über jüdischen Charakter des Staates. Leider, ich weiß, dass mein Gesetz nicht gehen wird.

Mit anderen Worten, Ihre Initiative ist eine Reaktion auf das Gesetz über jüdischen Charakter Israels.

Diese Reaktion, die skizziert die Parameter des Staates, wie wir es gerne möchten. Das Gesetz über den jüdischen Charakter des Staates eindeutig impliziert Herrschaft des jüdischen Kollektivs über alle anderen. Somit nationale Minderheiten, in Erster Linie die Araber, die von der indigenen Bevölkerung dieses Landes, werden in den Status erniedrigt. Dies ist ein Rückschlag für die базисному Prinzip jedes demokratischen Staates – nach dem Prinzip der Gleichheit. Meine Rechnung gibt die öffentliche Debatte im normalen Rahmen, im Rahmen, sind unter anderem die internationale Gesetzgebung. Diese Rahmen ermöglicht die Erhaltung des Prinzips der gleichberechtigten Staatsbürgerschaft, die Beziehungen des Staates für alle Bürger auf der Grundlage der Gleichberechtigung. Ohne diese grundlegenden Prinzipien der Demokratie nicht existieren kann.

Die Essenz Ihrer Rechnung besteht darin, dass Israel nicht der Staat des jüdischen Volkes und Staat aller Bürger?

Ich weiß nicht, welchen Sinn eingebettet in die Begriffe der Staat der jüdischen Nation oder ein Staat aller Bürger. Dieses Gesetz definiert das Prinzip der gleichberechtigten Staatsbürgerschaft, als Grundprinzip des Staatsaufbaus. Aber dieses Gesetz fördert und die kollektiven Eigenschaften von zwei Gruppen der Bevölkerung: und der jüdischen Mehrheit und der arabischen Minderheit. Deshalb sage ich zum Beispiel über die Beibehaltung des gleichen Status zwei Sprachen: Hebräisch und Arabisch. Ich habe bewusst nicht den Begriff «Staat aller Bürger». Ich finde es wichtig zu betonen das Prinzip der Gleichheit aller ethnischen Gruppen. Sie sprechen über «Staat aller Bürger», kann man über eine gleichberechtigte Staat, können Sie über die multikulturellen. Globale Definition weniger wichtig. Wichtiger ist, auf welcher Grundlage der Staat gebildet. Wenn auf der Grundlage einer Priorität der Bürger über die anderen – das ist nicht hinnehmbar, das ist Rassismus. Wenn der Begriff «jüdischer Staat» widerspricht dem Grundsatz der Gleichheit der Bürger, das mein Gesetz lehnt das Prinzip der «jüdischen Staat».

Ich bin sicher, dass Sie ein Verfechter der Rechte der nationalen Teams auf Selbstbestimmung. Nach Ihrer Meinung, das Jüdische Team hat das Recht auf nationale Selbstbestimmung?

Im Staat Israel auf der 70 Jahr seines Bestehens Leben zwei nationale Gruppen: Jüdische National Team, das die meisten, und die Arabische nationale Kollektiv, das die Minderheit darstellt und die indigene Bevölkerung. Und der Staat Israel widerspiegeln soll beiden Gruppen Recht auf Selbstverwirklichung. Und mein Hauptprinzip besteht darin, dass es keine vorrangigen Rechte bei der Mehrheit über die Minderheit. Und so Selbstbestimmung kann von den Bürgern, nicht bei irgendeiner nationalen Gruppe.

Das heißt, die nationale Gruppe als solche kein Recht auf Selbstbestimmung?

Lässt das gleiche und sonst sagen, dass beide ethnischen Gruppen Leben heute in Israel, ein Recht auf Selbstbestimmung, und da wird auch gleichberechtigte Beziehungen des Staates zu den beiden nationalen Gruppen, die sich heute in Israel. Ich als Jurist, der für die Erhaltung des Prinzips der Gleichheit, äußerst Angst jede formale, verfassungsmäßige Bestimmung, die einer Gruppe einen Vorteil gegenüber anderen. Es ist unwürdig, und in den Bedingungen des heutigen Staates ist einfach unmoralisch. Und so habe ich die ganze Zeit spüre Formulierungen, die es ermöglichen, halten das Prinzip der Gleichberechtigung zumindest auf dem deklarativen Ebene. Übrigens, das gleiche Prinzip kann und sollte verwendet werden beim Blick auf die gesamte Arabisch-israelischen Konflikt.

Das heißt?

Das heißt, das Prinzip der Gleichheit bestimmend sein sollte im Falle der Schaffung eines einheitlichen Staates auf dem gesamten Gebiet der obligatorischen Palästina. Dies muss der Staat gewährleisten das Recht auf Selbstbestimmung der beiden ethnischen Gruppen.

Wenn ich Sie richtig verstehe, dann sind Sie erwägen, einen einzelnen Staat als der Arbeiter. Die Partei HADASH weigerte sich, von der Idee zweier Nationalstaaten?

Ich habe noch nicht aufgegeben Ideen der beiden demokratischen Staaten in den Grenzen von 1967 mit der Erhaltung von Jerusalem als Hauptstadt beider Staaten. Aber um ehrlich zu sein, habe ich Angst vor der Richtung, in die sich die Regierung, sowie die Unterstützung die er erhält von der Regierung von Donald Trump. Das macht die Perspektive eines Palästinensischen Staates in den Grenzen von 1967 unwahrscheinlicher. Aber dennoch, heute ich glaube immer noch wahrscheinlicher eine zwei-Staaten-Option und versuche nach Kräften dazu beitragen, die Umsetzung dieser Perspektive.

Und jetzt stellen wir uns vor, dass ein Palästinensischer Staat geschaffen. Wären Sie bereit, um das Gesetz, das deinem ähnlich ist, dort angenommen wurde, um den Palästinensischen Staat war multikulturell, um die Juden, denen Siedlern genannt, lebten dort als Minderheit?

Fehler in Ihrem Entwurf besteht darin, dass Sie vergleichen die Araber innerhalb Israels, die Eingeborenen dieses Landes, seine indigene Bevölkerung, wohnt hier noch vor der Gründung des Staates Israel, mit Siedlern, die sich außerhalb der Grenzen von 1967. Ihr Aufenthalt dort ist illegal, Sie müssen nicht dort bleiben. Die internationale Gemeinschaft eindeutig der Auffassung sind alle Siedlungen illegal. Also, ich denke, dass es unmöglich ist, die these zu entwickeln über die Erhaltung der Rechte der illegalen Siedler. Wenn dieser oder jener Jude bleiben will im Palästinensischen Staat, dann muss er sich entscheiden wird diese Frage mit den Behörden des neuen Staates. Aber illegale Siedler, die Aliens, aber nicht die indigene Bevölkerung, egal welche Rechte nicht qualifizieren können.

Das heißt, mit anderen Worten «demokratischen, multikulturellen, gleichberechtigter» sollte nur der Staat Israel. Für den Staat Palästina ist nicht abgedeckt.

Die Juden, die sich heute außerhalb der Grenzen von 1967, ist es eine illegale Siedler. Sie haben zunächst keinen Grund zu verlangen, die nationalen haben Recht, die fördern wir, eine nationale Minderheit, die die indigene Bevölkerung. Übrigens, ich bezweifle, dass eine große Zahl der Siedler bleiben will im Palästinensischen Staat. Aber auf der detaillierten Ebene über all dem noch zu früh.

Sie sich an der öffentlichen Debatte über Ihre Rechnung oder machen es auf die Abstimmung der Knesset?

Ich werde auf jeden Fall nicht zugeteilten und zur Abstimmung der Knesset, und eine interministerielle Kommission auf der Rücksicht auf die Gesetzgebung. Und dort, und dort wird er abgelehnt.

Lassen Sie uns über die Vereinigte Arabische Liste. Er bleibt vor der nächsten Wahl?

Ich hoffe sehr, dass ja. Wir arbeiten jetzt an der Erhaltung der gleichförmigen Liste, erstellen Sie eine Struktur, die es ermöglicht, die Zusammenarbeit fortzusetzen.

Die Abgeordneten von HADASH, jüdisch-arabischen Liste bequem in einer Fraktion, z.B. mit BALAD?

Es scheint mir, dass die Zusammenarbeit war sehr erfolgreich. Und mit BALAD, und mit der «Islamischen Bewegung», und mit der Partei Ahmad tibi (TAAL – nationale Arabische Bewegung – Anm. Ausgabe). Ich denke, dass vor dem hintergrund jener Aufgaben, die vor uns liegen im Zeitalter der Rechtsaußen-Regierung, besonders wichtig, um die Einheit. Dabei ist die Selbständigkeit jeder Partei in der Kombinierten Liste gespeichert. Wir sind keine Einheitspartei. Der Unterschied in der Herangehensweise, in den Nuancen, bleibt in der Weltanschauung, aber immer noch besser, wenn die Schattierungen sind Teil eines ganzen, und nicht das Leben selbst.

Sie waren sich einig mit der Protestaktion von Abgeordneten Ihrer Fraktion zum Zeitpunkt der Rede in der Knesset von US-Vizepräsident Michael Malpensa?

Völlig einverstanden. Es war ein würdiger, ein legitimes, gewaltloses Protest. Empörend war das Verhalten der Wachen, die buchstäblich stürzten sich auf die Parlamentarier. Das unwürdige und inakzeptable Verhalten der Wachen in der zivilisierten Parlament. Der Sprecher der Knesset konnte uns bitten, den Saal verlassen. Was wir so machen wollten. Aber das Verhalten der Wachen war beschämend.

Ihr Verhalten entspricht den Normen der zivilisierten Parlament?

Wir sind eine politische Partei. Wir sind keine öffentliche Organisation und nicht-Trading-Unternehmen. Die Aufgabe der Vertreter der politischen Partei – Ihre politischen Ansichten zu äußern. Die Erklärung Trump zum Thema Jerusalem geschürt, die ganze Welt: und unsere Bevölkerung und unseren Wählern und den Abgeordneten. Und wir glaubten, daß wir das Recht auf einen ruhigen Protest, ähnlich dem, was wir sehen oft in verschiedenen Parlamenten. Und wenn es keine Reaktion von Biegungen Wachen, könnte es passieren viel ruhiger, ohne Extreme Zwischenfälle.

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Die Arabische Version des Gesetzes über «gleichberechtigte Israel». Interview mit dem Abgeordneten Джабарином 05.02.2018

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